张雨石先生指出不论中医、西医、还是自然疗法，它们首先是研究人类繁衍行为过程中出现的问题，并逐步形成的系统方法。漢香疗法是古中医与芳香疗法、太极功法相结合，借助自然界植物能量，帮助人体恢复到合于自然的能量体态。它注重预防保养，出现问题，能从根本上合于自然的法则，通调身体内外，导引经络、脏腑、骨质通路，让身体问题从内引外，从大化小。其简单、无害、自然、有效的特点正是现代社会健康养生的追求目标。

      古中医学中天文学是非常重要的一部分，而古中医学的基础就是古天文学中总结的二十四节气，升、浮、降、沉，对应的四季春、夏、秋、冬，对应着药性的温、热、凉、寒。对应着身体应遵从春生、夏长、秋收、冬藏。汉香疗法以古中医为基，正是要让世人学会顺时而活，规律起居，节制饮食，减少外欲诱惑，固本去浮虚，从根本上改善身体的健康隐患。 

      国际芳香疗法中芳香精油的使用是按照对某植物成分分析，来决定该植物精油的使用方法及价值。汉香疗法对芳香精油的运用主要以中医阴阳五行的理论依据来指导，在运用中并不是要死板地套用中医里中药配法的君、臣、左、使。因为汉香疗法中芳香精油是作用在身体外部皮肤上，不是像中药一样入口运化，中药入口是入脾胃之中，中药因土而生，即入口也就是入脾胃之土，药物的偏性，正是入脾胃之土后才能分化运转，偏性之寒凉温热，升浮降沉才能归于所用。这正是中医得天地之法，得自然造化的神奇。芳香精油之用，以皮肤为运转通道，五行之中肺主皮毛，肺为金，金为火所制，木又为金所制，此为牵一发而动全身，知道皮毛的属性，就可以很好地利用皮肤调理身体。汉香疗法立足于古中医理论，把内因问题引向皮肤问题，内因问题有了通路释放，内因就会逐渐消失，所以说痛则不通，通则不痛，不光是针对经络而言，学中医莫死记，脏腑之通达，骨质之通达，都是一样的道理，而外显于皮肤的问题就可以较好地解决。

      汉香疗法引入太极气功的养生及气态能量作用，芳香精油本是挥发度很高的载体，在双手运作下，很快地进入到身体的末梢循环，并在双手的导引下，在经络、淋巴系统发挥出应有的作用。

        汉香疗法的运用在此三者的基础上，更融入了食疗调理、适度运动、静坐冥想，让人们从多层次、多方位来调理自身。

       所以，结合并凸显中国特色的知识教育体系必须得结合中国更多的知识文化元素，从实践出发进行归纳总结，融会贯通，而不能是简单的叠加效应，只有这样形成的中系芳疗知识体系才是实效的。

       吕涛先生强调了植物精油具有两大天然作用：协同作用和双向调节作用。

       用中医理论指导使用精油，可大大提高精油的医疗功效，而精油本身的特性又能够简化中医用药和配伍的难度。精油在性味方面大多数为温性，几乎所有的精油都是五味俱全，对五脏六腑都有治疗作用，归经方面几乎所有的精油都是”路路通“。用中药君臣佐使的配伍精油时，我们只需要开出君方、臣方和佐方，勿需多考虑使方，因为因为精油本身极强的渗透性，所以每一款精油本身都是很好的使者。

      协同作用即为各种分散的作用在联合中使总效果优于单独的效果之和的相互作用，协同作用是宇宙间广泛存在的规律。植物精油具有双向调节作用，是指某一精油既可使机体从亢奋状态向正常转化，也可使机体从功能低下状态向正常状态转化，让它趋于正常，最终使机体达到平衡状态。双向调节作用实际就是天然的平衡作用，这是人工化学合成药物所不具备的。双向调节作用和中医的阴阳理论相应 。越来越多的事物均存在两种既对立又依赖的关系，从而形成了阴阳学说，用于说明世界万事万物的发生发展和变化规律。

     精油的免疫激活功能、平衡内分泌功能调节、神经系统等三大功能从机理上是对人体机能通过多元的激发作用，而不是替代作用。

        所以，中医理论与芳疗理论结合的探讨以中医理论的整体观指导下，以阴阳学说为引导看世界万事万物的发生发展和变化规律；以五行学说为我们揭示了宇宙万物都有两面性，形成了“相生相克”环环相扣的交互关系，以达到平衡稳定的自然状态。通过大家的实践应用、理论融合，形成系统的知识教育结构。

中系芳疗知识教育体系从这里出发